Selon le Coran, la nourriture des damnés de l’enfer est-elle le zakkum, l’épine de darı ou le pus ?
– Ils n’ont d’autre nourriture que du darı (de l’épine sèche) (Sourate Al-Ghashiya, verset 6)
– Et il n’y a d’autre aliment que du pus. (Sourate Al-Haqqa, verset 36)
– Assurément, l’arbre de zakkum est la nourriture des pécheurs. (Sourate Ad-Dukhan, versets 43-44)
Dans trois versets différents, il est question de 3 aliments différents. N’y a-t-il pas de contradiction dans ces versets ?
Allégation des athées :
Ceux qui sont en enfer mangeront-ils du zakkum, de l’épine de darı (ces deux-là sont assurément des plantes différentes) ou du pus ? Puisqu’il est dit dans le Coran, pour des personnes qui vont au même endroit, qu’il n’y a pas d’autre nourriture que trois aliments distincts, cette situation montre la contradiction entre les versets.
RÉPONSE :
Encore une supercherie de personnes qui cherchent désespérément des contradictions dans le Coran… Si ce genre d’allégations ne provient pas d’un manque d’information, elles sont le produit d’un esprit totalement dépourvu de sincérité. Il n’y a assurément aucune contradiction dans ces versets. Pour qu’une chose puisse être une contradiction, les conditions doivent être exactement les mêmes. Or, est-il dit que ces 3 aliments différents sont pour les mêmes personnes ?
Allah dit ceci au verset 44 de la sourate Al-Hijr : « L’enfer a sept portes. Pour chacune de ces portes, un groupe a été réservé. »
Tous les damnés ne vont pas au même endroit de l’enfer. Une personne va à un étage déterminé de l’enfer selon le péché qu’elle a commis. Par exemple, les hypocrites vont à l’étage le plus bas de l’enfer.
« Il ne fait aucun doute que les hypocrites sont à l’étage le plus bas de l’enfer. » (Sourate An-Nisa 145)
Qu’est-ce qui sépare les étages les uns des autres ? les châtiments. Un châtiment différent signifie un « aliment » différent. Alors que les châtiments de tous les étages de l’enfer ne sont pas les mêmes, comment peut-on prétendre qu’il y a une contradiction dans ces versets ?
Si l’on suppose que le même châtiment est appliqué à tous ceux qui vont en enfer, on arrive bien entendu à une conclusion erronée. Alors que cette situation est très claire dans les versets du Coran, exprimer ce genre d’allégations de contradiction relève généralement d’efforts de dénigrement désespérés et dépourvus de sincérité…. Car il est très clair que le Coran est la parole d’Allah….