Hvorfor sendte Allah ingen kvindelig profet?

Et af de spørgsmål, ateister ofte stiller, er, hvorfor der ikke findes kvindelige profeter i islam. Fordi der ikke findes kvindelige profeter, hævder de, at islam ikke har et ligeværdigt syn på mand og kvinde.

Profeterne kommer for at forkynde den Sande religion. Det er deres opgave at føre den religion, som de profeter, der kom før dem, forkyndte, men som polyteisterne fjernede fra dens kerne, tilbage til dens kerne. Profeternes mest angrebslystne modparter under forkyndelsen af religionen er polyteisterne. Den religion, polyteisterne lever efter, er ikke den Sande religion, der bygger på åbenbaring. De har en traditionel religionsopfattelse, der er bygget på formodning. Allah siger: ”blandt menneskene finder du, at jøderne og polyteisterne er de troendes hårdeste fjender.” (Sura Al-Ma'ida, 82)

I et andet vers siger Han: ”Allah fjerner (polyteisternes angreb og lumske fælder) fra dem, der tror. Sandelig, Allah elsker ikke den, der er forræderisk og utaknemmelig.” (Sura Al-Hajj, 38) og meddeler dermed, at polyteisterne er utaknemmelige og forræderiske, og at de angriber med lumske fælder. En anden egenskab ved polyteisterne er, at de håner og chikanerer de troende med sårende, hårde ord. ”… Af dem, der dyrker medguder, vil I naturligvis høre mange sårende (ord)…” (Sura Ali Imran, 186)

Derfor er profetskabet ikke en let opgave. Mens de stræber efter at forkynde islam for alle, de når, udsættes de for psykologiske krigsmetoder som hån, pres og trusler. ”Når disse fornægtere hørte påmindelsen (Koranen), ville de næsten vælte dig med deres øjne. De siger: “Han er virkelig en gal.”” (Sura Al-Qalam, 51) Til de profeter, der blev sendt i hver tid, ”Sagde de: “Du er kun en af de forheksede.” (Sura Ash-Shu'ara, 153)

Profeterne kan komme i den situation, at de ikke kun må kæmpe psykologisk, men også fysisk. I et vers meddeles det, at der er ” … dem, der uretmæssigt dræber profeterne, og dem, der dræber dem af menneskene, som påbyder retfærdighed…” (Sura Ali Imran, 3-21). Profetens liv og ejendom er i fare hvert øjeblik. For eksempel i sura Al-Ankabut vers 24 besluttede hans folk, at profeten Abraham skulle dræbes eller kastes i ilden. ” Hans folks svar til Abraham var kun, at de sagde: “Dræb ham, eller brænd ham!” Men Allah reddede ham fra ilden.” (Sura Al-Ankabut, 24)

Jeg har kun tilføjet nogle få vers, der fortæller om de vanskeligheder, profeterne oplevede. I hundredvis af vers fortælles der om bagvaskelse af profeterne for usædelighed, beskyldninger om galskab og forhekselse, hån og angreb. Derfor er det, at Allah -ikke undlader at give, men- undlader at pålægge kvinder profetskabets opgave, et bevis på Allahs barmhjertighed og beskyttelse over for kvinder. I Koranen er kvinden altid beskyttet. ”For mændene er der en andel af det, de tjener, (ligesom) der for kvinderne er en andel af det, de tjener. ” (Sura An-Nisa, 32) ” Således er mændene ansvarlige for husholdningens underhold.” (Sura An-Nisa, 34) Som det også forstås af versene, kan kvinden også arbejde og tjene penge… Men ansvaret for husholdningens underhold gives til manden. Kvinden beskyttes/værnes i ethvert miljø, hvor hun ville blive udsat for psykologisk og fysisk pres. Hvis Allah havde givet et så vanskeligt ansvar også til kvinder, ville de ateistiske venner så have sagt: ”hvordan kan man pålægge en kvinde en sådan opgave, når der er mænd”. Der er ingen ende på indvendingerne…

I dokumentaren ”Kropssprog”, der blev vist på History Channel, fortælles der videnskabeligt om kvindelige og mandlige politikeres virkning på mennesker. Undersøgelser foretaget af videnskabsfolk viser, at kvindestemmen påvirker den følelsesmæssige del af mandens hjerne. Derfor siges det, at mænd, når kvinder taler, ”tror, at de er følelsesmæssige”. Kvinder skal med deres tale kun kunne påvirke kvinder. Men mænd skal have virkning på både kvinder og mænd. Det køn, der vil være mest virkningsfuldt i forkyndelsen for mennesker, ser også videnskabeligt ud til at være mænd. Dette bliver også et af beviserne på, at Koranen er den Sande Bog, sendt af Allah, som ved alt, og som har kendskab til alt.