Люди, которые не живут согласно коранической нравственности, не могут любить и быть любимыми в истинном смысле этого слова.
Чтобы настоящая любовь была взаимной, оба человека должны любить Аллаха с глубоким почтением и проявлять нравственность, приносящую довольство Аллаха. Аллах вселит любовь в сердца Своих любимых рабов и сделает так, что другие люди будут любить их. Не следует забывать, что истинный источник и обладатель любви — Аллах. Чтобы человеку жить истинной любовью, которая имеет огромную ценность и является великой милостью, он должен стремиться быть достойным этой милости, следуя коранической нравственности, и молить Аллаха даровать ему истинную любовь. Люди, которые не следуют коранической нравственности, живут в обоих мирах жизнью, лишенной истинного знания, надежды и настоящих друзей.
Аллах сообщает нам, что любовь — это милость, которую Он нам дарует:
А также привязанность и чистоту от Нас — он был богобоязненным [и почтительным].
Среди Его знамений — то, что Он сотворил для вас из вас самих супруг, чтобы вы находили в них успокоение. И Он установил между вами привязанность и сострадание. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.
Ниже приводятся некоторые качества, которые Аллах считает достойными истинной любви:
Самопожертвование
Некоторые люди, не верующие в Аллаха и Последнюю жизнь, считают этот мир местом жестокой борьбы и потому полагают, что сильный неизбежно одолеет слабого. Этот суеверный взгляд, порожденный совершенно ошибочным образом мышления, основан на том, чтобы отвращать людей от добронравия и заставлять их оберегать собственные выгоды и интересы. Общество, управляемое согласно таким утверждениям, не видит необходимости помогать нуждающимся в помощи; жертвовать собой или заботиться о благополучии, счастье и покое другого человека; ставить его интересы выше своих.
Следовательно, таких поступков избегают, поскольку они не приносят никакой выгоды тем, кто их совершает.
Таким образом, эти люди не могут по-настоящему любить друг друга, ибо люди не могут искренне любить тех, кто думает о своем благополучии прежде, чем о благополучии другого. Например, люди, столкнувшиеся с чужим эгоизмом, чувствуют, как их любовь к этому человеку медленно угасает. Если человек думает только о собственном удобстве, оставляя себе вкусную еду или удобную постель и не думая о своих ближних, это неизбежно разрушит любовь к этому человеку. Поскольку люди регулярно сталкиваются с таким поведением, у них подсознательно складывается отрицательное отношение к таким людям.
Некоторые люди, далекие от коранической нравственности, не могут попросить о какой-либо жертве даже своих ближайших друзей. Например, мать, которой нужно ухаживать за больным ребенком, не может попросить коллегу выполнить ее работу, пока она занимается нуждами ребенка.
Даже если человек помогает собственным родителям, между его братьями и сестрами, скорее всего, возникнут какие-то неприятности. С другой стороны, большинство людей, если их спросить, скажут, что горячо любят своих родителей. Однако, если требуется самопожертвование, а реальной выгоды для человека не видно, большинство людей постараются уклониться от таких обязанностей. Те же, кто по-настоящему любит другого, пойдут на любые жертвы и никогда не устанут от них и не пресытятся ими.
Одна из самых отличительных черт искренних верующих — то, что они добровольно ставят собственные интересы ниже интересов других верующих. Аллах приводит один такой пример в Коране, повествуя о переселении мекканских мусульман в Медину и о том, как их встретили мусульмане Медины.
Коран сообщает нам о прекрасной нравственности верующих в следующем аяте:
Те, которые еще до их прихода обосновались в обители [Медине] и в вере, любят тех, кто переселился к ним; не находят в своих сердцах нужды в том, что даровано им; и предпочитают их самим себе, даже если сами нуждаются. Те, кто уберегся от скупости собственной души, — преуспевшие.
Мекканские верующие переселились, чтобы иметь возможность исповедовать свою религию. Ради довольства Аллаха они оставили всё свое имущество, родственников, дома, виноградники, сады и места работы. Это свидетельствует об их высокой нравственности и о том, что они избрали своим покровителем Аллаха и являются людьми, достойными доверия. Их прекрасная нравственность побудила мусульман Медины встретить их наилучшим образом — с глубокой любовью, уважением и милосердием.
Не думая о собственных нуждах и интересах, они заботились об интересах и нуждах своих братьев, когда дело касалось пищи и жилья. Их самоотверженные поступки были основаны на сильной и искренней любви к Аллаху и ко всем другим верующим. Их прекрасная нравственность также привлекала к ним любовь других верующих. Аллах упоминает этих верующих в Коране с любовью и похвалой, и вот уже 1400 лет они оставляют неизгладимый след в сердце каждого верующего.
Другой пример приводится в следующих аятах:
Они дают пищу, несмотря на любовь к ней, бедняку, сироте и пленнику:
«Мы кормим вас только ради Лика Аллаха. Мы не хотим от вас ни вознаграждения, ни благодарности. Воистину, мы боимся от нашего Господа мрачного, гибельного Дня».
Тех, кто, сам нуждаясь, отдает свою пищу голодным, естественно, будут любить и уважать. Поясним это следующим примером. Представим, что вы и еще два человека очень устали и проголодались. Перед вами еды хватит только на одного человека и есть только одна постель. Один из них решает съесть еду и лечь в постель, не спросив вашего разрешения, а другой, несмотря на голод, предлагает свою еду вам и настаивает, чтобы спали в постели вы. В такой ситуации вы почувствуете холодность к эгоисту, но тепло и любовь к тому, кто поставил свои нужды ниже ваших. Аллах сотворил человеческую душу так, что она радуется добронравию и испытывает любовь и привязанность к таким людям.
Умение прощать
Некоторые люди, не живущие согласно коранической нравственности, легко гневаются и бывают недовольны другими и обижаются на тех, кто не оправдывает их ожиданий. Многие люди из-за сравнительно мелких вопросов в одно мгновение прекращают многолетнюю дружбу со своими «самыми близкими друзьями» и становятся их злейшими врагами. Это потому, что они не живут согласно коранической нравственности и поэтому не умеют прощать, быть терпеливыми или любящими по отношению к другим и ведут жизнь, далекую от высокой нравственности и вытекающих из нее качеств.
Верующие, которые очень терпеливы и снисходительны, не станут гневаться и прекращать дружбу из-за каких-то мелких ошибок и недостатков. Вместо этого они дадут другому человеку еще одну возможность, напомнят ему истину и помогут изменить поведение. Вместо того чтобы прилюдно испытывать гнев и вражду к своим друзьям, они стараются исправить их ошибки и недостатки, приводя примеры из Корана. В искренней любви царят чувства великого понимания и терпимости. Любая ситуация разрешается с любовью, пониманием и в мире.
Аллах открывает, что верующие должны прощать:
Пусть обладающие достатком и богатством из вас не клянутся, что не будут давать [ничего] родственникам, беднякам и переселившимся на пути Аллаха. Пусть лучше они простят и не взыщут. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный.
Коран не ставит никаких ограничений на то, как верующие должны прощать других. Таким образом, следует прощать даже тех, кто постоянно причиняет верующим вред. Верующие очень легко прощают другого человека, даже если из-за его поступков понесли большой ущерб. Простив сплетника, смутьяна или того, кто причинил ему серьезный материальный ущерб, и тем самым явив прекрасный пример высокой нравственности, верующий может обрести в этом человеке близкого друга. Ведь когда человека прощает верующий, он испытывает к простившему великую любовь и благодарность. Аллах открывает в Коране, что для развития истинной любви нужно уметь прощать:
Не равны добро и зло. Отталкивай зло тем, что лучше. И тогда тот, между кем и тобой вражда, станет словно близкий друг.
Подлинную любовь можно обрести, только победив эгоизм, корыстолюбие, неискренность, высокомерие и подобные им черты поведения. С другой стороны, скромность — одна из важнейших сторон любви, ибо те, кто считает себя выше других, ценят только себя. Считая других людей ничтожными и ниже себя, они полагают, что они самые умные, сознательные и достойные уважения. Иными словами, они превращают себя в маленьких божеств. Такие люди не могут общаться с теми, кто «ниже» их, и потому не могут жертвовать ради них или ставить их нужды на первое место. В результате они не могут испытывать к ним истинной и искренней любви. Таким образом, любовь и высокомерие взаимно исключают друг друга. Высокомерного человека нельзя любить, и сам он не может испытывать ни к кому глубокой и искренней любви.
Есть много причин, по которым высокомерные люди живут без любви. Обычно они обладают чертами, побуждающими их высмеивать людей, чтобы повысить свою ценность в собственных глазах.
Они думают, что, выставляя напоказ недостатки других людей, продемонстрируют собственное превосходство. Никто не будет испытывать в сердце искренней любви к тем, кто постоянно высмеивает и унижает других.
Скромных же людей всегда любят, ибо они ценят человека, стоящего перед ними, и, благодаря их приверженности коранической нравственности, другие чувствуют себя с ними спокойно. Такие люди внимательно и искренне выслушивают любой данный им совет и никогда не спорят и не утверждают, что знают лучше. Вместо того чтобы проявлять высокомерие, они демонстрируют доброе и позитивное отношение. Они не оспаривают истину и не отвергают неправое с гневом. Они отвечают на все вопросы с большой чуткостью и никогда не требуют, чтобы другие первыми проявили к ним любовь или уважение. Даже имея дело с высокомерным и любящим спорить человеком, они отвечают скромностью, ценят мнение других, наилучшим образом отвечают на приветствие каждого и полны любви и уважения ко всем. Короче говоря, скромность, порождаемая коранической нравственностью, делает человека образцом — очень гармоничным, открытым к различным взглядам и не высокомерным. Более того, такие люди становятся образцами благородства, заботы о других и уважения к другим. Поэтому скромных людей обычно очень любят. Аллах сообщает нам об этом так:
Рабы Милостивого — те, которые ступают по земле смиренно [без высокомерия], а когда невежды обращаются к ним, говорят: «Мир!» (Коран, 25:63)
В другом аяте Он сообщает:
Ваш Бог — Бог Единый, так покоритесь же Ему. Обрадуй смиренных сердцем.
Более того, благодаря его скромности и мягкому нраву люди собирались вокруг нашего Пророка:
По милости Аллаха ты был мягок с ними. Если бы ты был груб и жестокосерден, они бы разбежались от тебя. Так прости же их, проси для них прощения и советуйся с ними о деле. А когда примешь твердое решение, уповай на Аллаха. Аллах любит уповающих на Него.
Некоторые неверующие чувствуют себя очень спокойно, когда лгут. Если такие люди не признают свою ложь и не прекратят этого обманного поведения, никто не будет их любить. Лжецы часто теряют из виду истину, и поэтому на них нельзя положиться и им нельзя доверять.
Люди не могут любить тех, кому не доверяют.
Верующие же никогда не лгут, каковы бы ни были последствия для их собственных интересов. Поэтому они совершенно надежны и заслуживают доверия, ибо не скрывают и не искажают истину и не дают обещаний, которые не могут выполнить. Для верующих не существует так называемой «лжи во благо». Поэтому они не прибегают ко лжи, чтобы казаться творящими добро, сохранить свой престиж в глазах других, покрасоваться, обеспечить себе материальную выгоду или причинить другим людям какой-либо ущерб.
Это прекрасное нравственное качество — один из факторов, обращающих душу человека к любви, ибо душа проникается чувством истинной любви к человеку, проявляющему честность и правдивость. Наш Пророк подчеркивал важность любви между верующими и говорил, что прежде, чем эта любовь сможет развиться и окрепнуть, сначала должны утвердиться искренность и доверие:
Абу Хурайра передает: «Посланник Аллаха сказал: „Вы не войдете в Рай, пока не уверуете (во всё, что относится к столпам веры), и не уверуете, пока не будете любить друг друга. Не указать ли вам на то, что, если вы будете это делать, породит любовь между вами: (обычай приветствовать друг друга словами) ас-саляму алейкум“». (Сахих Муслим)
Терпение
Коран напоминает нам, что «души людей склонны к скупости» (Коран, 4:128). Поэтому мы должны стремиться оберегать себя от таких отрицательных черт характера, чтобы достичь высокой нравственности, подобающей Раю. Однако, несмотря на это, люди совершают ошибки.
Люди, которые стремятся жить подлинной любовью и дружбой, не должны забывать об этом. Они должны быть очень терпеливы и снисходительны к тем, кого любят, проявлять терпение, когда их друзья поступают неправильно, и стараться восполнять их недостатки, ибо любить и быть любимыми могут только терпеливые и бескорыстные.
Терпение укрепляет и развивает взаимную любовь и терпимость. Верующие полагаются друг на друга и, поскольку они верующие и уважают друг друга, переносят ошибки друг друга с терпимостью и прощением.
Чтобы искупить эти ошибки, они удваивают усилия, чтобы наилучшим образом жить согласно коранической нравственности, и это лишь сближает их с собратьями по вере. Поэтому они всегда терпеливы с другими людьми, какой бы большой ни была их ошибка.
Наш Пророк наставляет верующих скрывать ошибки своих собратьев по вере и поддерживать их:
Каждый мусульманин — брат мусульманину: он не притесняет его и не позволяет притеснять его. Кто поможет своему брату в нужде, тому Аллах поможет в его собственной нужде. Кто избавит [другого] мусульманина от беды, того Аллах избавит от некоторых бед Дня воскресения. Кто укроет [другого] мусульманина от позора, того Аллах укроет от позора в День воскресения. (Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим) Терпение человека, который любит Аллаха и всегда доволен Им, существенно отличается от того, как понимают терпение неверующие. Неверующие пытаются «вытерпеть» в некоторых ситуациях, если думают, что получат что-то от другого человека, или если боятся последствий со стороны своего окружения. Они считают, что имеют право дуться, жаловаться или вести себя плохо. Они думают: «Я терплю столько неприятностей, значит, имею право делать что хочу» — или что-то подобное. Например, неверующий, ухаживающий за больным другом, в какой-то момент начнет скучать, злиться и жаловаться. Он будет жаловаться, что не может спать, очень устал, что дело очень тяжелое, или даже что никто не смог бы быть таким самоотверженным, как он. Эти чувства станут заметны и заставят больного друга чувствовать себя обязанным, ибо он будет постоянно напоминать ему, что делает ему одолжение. Терпеливый же человек откликается на все эти нужды с удовольствием и делает всё необходимое, чтобы помочь ему. Он никогда не заставит этого человека чувствовать себя обязанным. Аллах велит всем верующим быть терпеливыми с другими, ибо это одна из их самых прекрасных черт характера:
О те, которые уверовали! Будьте стойки. Превосходите других в стойкости, будьте тверды на поле битвы и бойтесь [и почитайте] Аллаха, — быть может, вы преуспеете.
Еще одно качество, привлекающее любовь других людей, — верность. Аллах сообщает верующим, что вознаградит их за верность. Поэтому все верующие проявляют это качество безоговорочно. Как говорит нам Аллах в Коране:
Чтобы Аллах вознаградил правдивых за их правдивость и наказал лицемеров, если пожелает, или принял их покаяние. Аллах — Прощающий, Милосердный.
Даже в самых трудных обстоятельствах верующие никогда не поступятся своей верностью Аллаху и верующим.
Аллах упоминает Пророка Мусу и молодых людей, последовавших за ним, как образец для всех верующих:
Никто не уверовал в Мусу, кроме немногих из его народа, из страха, что Фараон и знать будут преследовать их. Фараон был высокомерен на земле. Он был одним из преступивших меру. Муса сказал:
«О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха, то на Него уповайте, если вы мусульмане».
На протяжении истории верующих и пророков убивали, они лишались имущества или положения, их обвиняли в различных злодеяниях. Верующие, которые никогда не покидали друг друга, благодаря своей любви к Аллаху, страху, почтению и близости к Нему вынесли все эти опасности и не поддались им. Их сердечная и безоговорочная преданность Аллаху — достаточная причина для того, чтобы верующие испытывали любовь друг к другу. Аллах сообщает нам об этом в следующем аяте:
Верующие — только те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника, а затем не впадали в сомнение и усердствовали своим имуществом и самими собой на пути Аллаха. Они-то и верны своему слову.
Милосердие — часть любви. Поэтому не может быть искренней любви у того, кто не милосерден к другим. Милосердие нашего Пророка — превосходный пример для всех верующих. Как говорит Аллах в Коране, Пророк Мухаммад проявлял наивысшую нравственность:
К вам пришел посланник из вашей среды. Тяжелы для него ваши страдания. Он очень заботится о вас и мягок и милосерден к верующим.
Милосердные люди не желают, чтобы окружающие жили несчастно, какой бы важной ни была их собственная жизнь и как бы хорошо у них ни шли дела, ибо эти люди для них так же важны, как их собственные нужды, и даже важнее. Поэтому одна из самых явных черт милосердного человека — то, что он заботится о делах других и делает всё возможное, чтобы решить их проблемы.
Наш Пророк наставляет всех верующих поступать милосердно по отношению ко всем другим людям:
Милующие будут помилованы Милостивейшим. Будьте милосердны к тем, кто на земле, и Тот, Кто на небе, помилует вас. (ат-Тирмизи) Человек думает о Последней жизни того, кого искренне любит Настоящая жизнь человека, вечная жизнь в Последней обители, начинается только после смерти, ибо этот мир — не более чем временное пристанище, в котором испытываются все люди. Верующие, сознающие эту реальность, проявляют свою любовь друг к другу, готовясь к Последней жизни. Насколько они сами хотят снискать довольство, милость и Рай Аллаха, настолько же они хотят, чтобы их любимые разделили с ними те же блага и красоты. Зная, что человек может оказаться навечно в Аду, они ведут себя так, чтобы направлять других на истинный путь. Всякий раз, увидев ошибку в поведении друг друга, они немедленно делают всё возможное, чтобы помочь своим любимым изменить поведение и нравственность и снискать довольство Аллаха. Они призывают друг друга к доброму и прекрасному и удерживаются от того, что Он объявил запретным. Их рвение и искренняя любовь друг к другу — одна из лучших их черт. Аллах сообщает нам о понимании верующими этой окрепшей любви:
Верующие мужчины и женщины — друзья друг другу. Они повелевают одобряемое и запрещают порицаемое, совершают молитву, дают милостыню и повинуются Аллаху и Его посланнику. Это — те, кого помилует Аллах. Аллах — Могущественный, Мудрый.
В искренней любви покой и удобство другого всегда на первом месте
Для многих людей самое важное в жизни — собственное благополучие. Однако те, кто искренне любит других, забывают о своих желаниях и ставят на первое место желания любимого человека. Они делают всё необходимое, чтобы этому человеку было удобно, и удовлетворяют его нужды. Например, если два человека успешно справились с каким-то делом, он предпочтет, чтобы похвалили того, кого он любит. Он будет испытывать большое удовлетворение, если прав окажется его любимый, а не он сам, и скорее сделает работу сам, чем увидит, как устает любимый. Он никогда не станет смущать, унижать или обижать любимого, потому что его единственное желание — снискать довольство и любовь Аллаха, а также Его Рай. Благодаря этому он сможет проявлять искреннюю любовь и понимание к другому человеку.
