Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer.
Si Allah devait punir les gens durant cette vie pour leurs mauvaises actions, aucun être, sans exception, ne resterait sur terre. Evidemment, les croyants sont inclus. Par conséquent, aucun croyant ne peut se croire blanc de tout péché ou erreur.
Qu’ils le sachent ou pas, les croyants commettent divers péchés au cours de leurs vies. Le nombre de ces péchés ou erreurs varie selon la sagesse, la conscience et la profondeur de leur foi. Personne ne peut se considérer comme exempt de péché—car cela constitue une erreur qui ouvre la voie à d’autres péchés. Nous apprenons dans le Coran qu’une telle prétention était la caractéristique de pharaon.
Au fur et à mesure que la foi d’un musulman devient de plus en plus ferme et qu’il s’assagit, il commence à reconnaître ses péchés et erreurs. Avoir une meilleure connaissance de sa situation et une crainte plus profonde d’Allah le conduit à faire plus d’efforts pour se corriger et rechercher le pardon pour les péchés qu’il a commis intentionnellement ou involontairement. Telle est la pratique d’un musulman consciencieux. En fait, demander le pardon est un devoir pour tous les croyants :
Demandez pardon à votre Seigneur, ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu’à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l’honneur qu’il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d’un grand jour.
Nous pouvons voir que montrer une grande obéissance en demandant pardon à Allah est le meilleur moyen d’accéder à Ses faveurs.
Dans tout le Coran, il est fait référence aux prophètes qui demandent le pardon pour diverses raisons. Bien qu’ils fussent protégés contre le péché, ils demandaient le pardon quand ils étaient confrontés à une épreuve ou quand ils se rappelaient simplement la punition d’Allah. Allah considère le fait de demander pardon comme une pratique précieuse pour les croyants :
Et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d’Allah].
Comme vous pouvez le voir, il n’est pas essentiel de commettre une erreur pour demander pardon à Allah. Demander pardon est, d’une certaine manière, une façon d’exprimer sa faiblesse et son insignifiance sous l’ombre de la puissance infinie d’Allah et de reconnaître le fait qu’il est impossible d’éviter les péchés sans son aide.
Ignorer ses erreurs et ses péchés—c’est-à-dire vivre dans un état d’insouciance et d’inconscience—empêche la recherche du pardon. Par conséquent, le cœur s’endurcit, et la personne peut finalement devenir arrogante et se considérer parfaite, s’attribuant ainsi une qualité d’égal à Allah (Allah est bien au-delà de cela).
