Retour au guide
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Guide pratique de la foi (2): Comment peut-on méditer au quotidien ?

Sommaire
  1. Que signifie la modestie chez les croyants ?
  2. Comment se détourner des choses inutiles et sans valeur ? Quel est le sens de “inutile et sans valeur”?
  3. Qu’est-ce que le concept d’hygiène dans le Coran ?
  4. Que signifie la pureté morale?
  5. Comment la jalousie est-elle évoquée dans le Coran ?
  6. Que dit Allah à propos de la “dérision”?
  7. Quelle est la position du Coran à propos des surnoms offensants ?
  8. Quelle est la place du commérage dans le Coran ?
  9. Pourquoi le désespoir est-il une attitude condamnée ?
  10. Allah autorise-t-il à être sentimental ?
  11. Quel est le concept de sincérité dans le Coran ?
  12. Les croyants se désolent-ils des événements ?
  13. Les croyants ressentent-ils de la colère ?
  14. Les croyants commettent-ils des erreurs ?
  15. Quel est le concept de justice dans le Coran que les croyants doivent posséder ?
  16. Comment doit être le rappel d’Allah ?
  17. Comment est-il décrit le jour du jugement dans le Coran ?
  18. Comment seront les non-croyants le jour du jugement ?
  19. Les croyants sont-ils nombreux ?
  20. Comment seront accueillis les croyants dans l’au-delà ?
  21. Comment reconnaîtra-t-on les non croyants le jour du jugement ?
  22. Comment réagissent les croyants face aux maladies et aux épreuves ?
  23. Quels sont les avantages de la consultation parmi les croyants ?
  24. Quel est l’objectif des histoires narrées dans le Coran ?
  25. Comment les nations antérieures ont-elles été détruites ?
  26. Qui devrait être rappelé ?
  27. Quelle est la meilleure réponse face au rappel ?
  28. Que signifie “donner dans le chemin d’Allah”?
  29. Quelle est la meilleure attitude au moment du don ? Comment faut-il donner ?
  30. Quel est le châtiment d’Allah contre la thésaurisation ou l’avarice ?
  31. La richesse sera-t-elle d’une quelconque utilité dans l’au-delà ?
  32. Comment éviter les dangers de toujours se disculper ?
  33. Comment éviter de se laisser emporter par la vie de ce monde ?
  34. Quelle sera la fin de ceux qui sont satisfaits de la vie de ce monde ?
  35. Est-il possible de consacrer sa vie entière à Allah ?
  36. Pourquoi l’homme ne doit-il pas se sentir suffisant ?
  37. Existe-t-il des contraintes en religion ?
  38. Que signifie “rivaliser dans les bonnes œuvres”?
  39. En quoi les croyants font-ils preuve de patience ?
  40. Quel est le but de la richesse accordée aux non-croyants ?
  41. Pourquoi les non croyants ne sont-ils pas immédiatement sanctionnés pour leur incrédulité ?
  42. Quelle fin attend les non croyants dans ce monde ?
  43. Qui ira en enfer ?
  44. Le remords sera-t-il d’une quelconque utilité en enfer ?
  45. En dehors du feu, quels sont les tourments de l’enfer ?
  46. Qu’auront-ils à manger et à boire les non-croyants en enfer ?
  47. Existe-t-il des niveaux en enfer ?
  48. Les occupants du paradis et les occupants de l’enfer se verront-ils ?
  49. Comment sera la vie au paradis ?
  50. Quel sera l’environnement spirituel au paradis ?
  51. Comment s’érige-t-on en divinité pour soi-même ?
  52. Satan tente-t-il d’égarer l’homme continuellement ?
  53. Allah sait-Il tout ce que je pense ?
  54. Suffit-il d’avoir un cœur chaste et d’être bienveillant pour entrer au paradis ?
  55. Comment émigrer pour Allah ?
  56. Que signifie dans le Coran l’expression “la religion de nos ancêtres”?
  57. L’homme et la femme sont-ils égaux en Islam ?
  58. Comment le cœur et les yeux d’une personne peuvent-ils être scellés ?
  59. Que signifie la corruption dans le Coran ?
  60. Qui sont les hypocrites ?
  61. Les hypocrites ont-ils des signes caractéristiques ?
  62. Qu’est-ce qu’un “ignorant”selon le Coran ?
  63. Comment la création de l’humanité est-elle relatée dans le Coran ?
  64. Comment appeler à la religion d’Allah ?
  65. Comment peut-on méditer au quotidien ?
  66. Qu’est-ce qui empêche la méditation ?
  67. Que perdent-ils ceux qui s’abstiennent de réfléchir ?
  68. Quels sont les avantages à réfléchir à la création ?
  69. Comment apprécier Allah à Sa vraie valeur ?
  70. Que faire lorsque l’on commet une erreur ou que l’on oublie ?
  71. Des messagers ont-ils été envoyés à toutes les nations passées ?
  72. Pourquoi les non-croyants ont-ils répandu la calomnie sur les prophètes au cours de l’histoire ?
  73. Les efforts des non-croyants aboutiront-ils ?
  74. Qui sont les vrais amis des croyants dans ce monde ?
  75. Pourquoi le croyant ne doit être l’ami que du croyant ?
  76. Qui prend Satan pour ami ?
  77. L’homme peut-il être assuré ici-bas d’entrer au paradis?
  78. Qui est “l’élite dirigeante”mentionnée dans le Coran ?
  79. Qu’est-ce qu’une “bonne œuvre”?
  80. Comment les croyants gèrent-ils la richesse ?
  81. Que signifie être “sage”?
  82. Comment le gaspillage est-il évoqué dans le Coran ?
  83. Comment les anges prennent-ils l’individu à sa mort ? L’individu voit-il l’ange lorsque son âme est emportée ?
  84. Qu’est-ce que le chuchotement séducteur de Satan ?
  85. Comment échapper aux suggestions de Satan ?
  86. Que faut-il faire lors de la récitation du Coran ?
  87. Suffit-il de réciter le Coran ?
  88. Quels aspects de la religion assurent la paix et l’harmonie ?
  89. Quelles sont les règles éthiques des échanges commercia ux enseignées dans le Coran ?
  90. Comment le manque de confiance en Allah détruit l’âme ?
  91. Comment prier dans l’action ?
  92. Quel est le rapport entre l’absence de religion et la dégénérescence des sociétés ?
  93. Quel genre d’êtres sont les djinns ? Y a-t-il des croyants et des non croyants parmi eux ? Auront-ils un paradis et un enfer dans l’Au-delà ?
  94. Les djinns peuvent-ils prédire l’avenir ?
  95. Quelles étaient les structures des créatures qui vécurent voilà des millions d’années ?
  96. Les éléphants, les écureuils et les autres mammifères ont-ils une ori- gine commune ?
  97. Les cellules vivantes peuvent-elles naître par hasard ?
  98. La molécule ADN, présente dans le noyau des cellules, a-t-elle pu naître par chance ?

Tellement de choses traversent l’esprit de l’homme au cours de la journée. Il songe à ce qu’il a à faire dans la journée, aux choses agréables et désagréables que l’on dit sur lui, à ce qu’il a fait ou ce qu’il fera au travail ou à l’école, ainsi qu’aux projets sur le long terme. Toutefois ces pensées ne doivent pas occuper l’esprit outre mesure, même si certaines sont nécessaires, car des questions bien plus importantes ont besoin d’être méditées, comme la question de la vie éternelle.

L’homme doit d’abord réfléchir sur son origine et celle de tous les êtres vivants. Il doit se demander comment ils continuent à exister. Ensuite, il doit s’attarder sur les attributs d’Allah, qui crée tout du néant et qui maintient leur existence. Il doit s’interroger sur la raison pour laquelle ce puissant et savant Créateur l’a crée et sur ce qu’Il attend de lui. Il doit se résoudre à appliquer les injonctions divines au mieux. Entre temps, il doit se rappeler et être conscient de la fin inévitable qui l’attend, la mort et l’au-delà. Aussi doit-il chasser les pensées frivoles, le comportement et les paroles qui le distraient des questions urgentes et qui mènent directement à l’insouciance et à l’ingratitude.

La capacité mentale de l’homme est, en réalité, immense. L’essentiel est de savoir l’utiliser et de ne pas la polluer avec des pensées inutiles.

Il est tout à fait possible de méditer ces questions importantes tout en poursuivant ses activités routinières. On peut même réfléchir profondément sur des questions en rapport avec les versets du Coran. En effet, une personne qui passe neuf ou dix heures par jour au travail ou à l’école peut faire face à différentes situations auxquelles réfléchir. Elle peut avoir à faire à des individus dont les caractéristiques sont décrites dans le Coran par exemple. Les expériences quotidiennes provoquent des centaines de réflexions : écouter la voix de sa conscience, ne pas céder à ses passions, lutter contre la jalousie, s’efforcer à être modeste, faire confiance à Allah et essayer de rester ferme. Grâce à ces méditations, on peut accroître la profondeur de sa compréhension. Il est par conséquent important de saisir ces opportunités chaque fois qu’elles se présentent.

Il ne faut pas non plus oublier de réfléchir à ce qui nous semble souvent évident comme la floraison des plantes, les oiseaux volant dans le ciel, le bienfait de l’oxygène que l’on respire, le cœur qui bat sans arrêt. Un esprit curieux qui ne s’arrête pas aux apparences ou aux réponses trop faciles, commencera à réfléchir profondément. Allah nous informe dans le Coran que les croyants sont justement des gens de réflexion :

En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre :

“Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu.”

Sourate al-Imran, 190-191